-
事理同体，一切众生，色心实相，常是毗卢遮那平等智身。故自他六大，无碍圆融，犹如己身，是理同体也。又四曼不离，自他无二，犹如己身，是事同体也。真言行人，大悲行愿，应作如是观。 所言利益者，为劝发一切...度 真言行者，发行愿菩提心，利益众生，劝发一切有情，悉令安住无上菩提，不以二乘之法而令得度。然众生根性不同，欣乐有异，亦得以二乘之法，方便劝进，终当令发无上菩提，故日终不以二乘之法而令得度也。 [...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13470086957.html
-
法师。
鸠摩罗什，此云童寿，以童子之年，而有耆寿之德，故名。
佛指卢舍那，是报身佛，卢舍那即净满之意，烦恼惑已净，功德圆满，故云净满。
众生成佛时有三身，称为三身佛，三身佛分别...是故释迦佛十九岁出家，三十成道，说法四十九年，八十岁便离开这个世界——应度众生已度尽，说法已完，住世无益。
众生成佛时，三身佛一时成，无分先后彼此。
华严经云：“十方诸如来，同共一法身，...
圣一法师讲述
|菩萨戒｜戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19420687080.html
-
事、物的漠不关心。这些对于我们的心灵净化，是毫无助益的。只有清楚地知道，自己要付出全心全意的关怀，才能获致对自己全然的信赖和心安的成果。
佛陀曾说，众生修行慈心解脱，当获得十一种利益（译注：参考...十一种利益接下来是：“天护、人爱。”如果将慈爱之心向外延伸，众生会受到我们的吸引，不会因我们而产生恐惧。我们之所以慈爱众生，并非因为心中有所求，或是众生有所求，也不是因为他们值得去爱，而是因为我们要...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350587242.html
-
度”的规定去做，以便成佛利益众生。
《道灯》内容大要
绪论-----------------------------------总说上士道
大乘归依
愿菩提心
别解脱戒
...得到全部，京俄哇得到多半，博多哇得到少半。此教诫至僧成时，传播到全藏。此教诫派是以显宗的修习为主的，其教授为恒住五念：
念师长为归依，
念自身为本尊，
念语言为诵咒，
念众生为...
寂照法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07333087454.html
-
语气。
（二）永明寿禅师及中峰禅师宏净土
永明寿禅师，悟道后兼宏净土，非修净土也（参考《指月录》）。中峰参高峰，明心见性后兼宏净土，以利益众生，非修净土也。人或误其悟后再修净土，非也。已...佛号
度众生
净土果报
念佛号之力量
难易二道
生西方后之修行情形
生疑城
西方净土一生成佛
行愿之别
宏扬净土
（一）西斋禅师净土诗
...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392089255.html
-
的心清净、平等、慈悲，思想、见解、作为一定是利益众生的，这是善。
佛法讲的善恶，凡是利益自己的都是恶，利益别人才是善。为什么说利益自己是恶？众生之所以不能作佛，有两大障碍，障碍你不能成佛，障碍你...恶，就是我的恶，这就对了。断一切恶，修一切善。自己要断恶修善，要帮助一切众生断恶修善，自他不二！这才真正学佛。“慈心作善”，这一句是讲现前的利益。
我们在娑婆世界，现在得人身，人有生、老、病、死...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790127.html
-
还是要化度众生。这就像刚才所提的，释迦世尊他的福慧虽然圆满了！还是不舍穿针之一福。
我们要想圆成佛道！第一要发菩提心利益人。怎样利益人？一定要拿金银财宝来布施才是利益人吗？不是哦！时时在行住坐卧之中...的菩萨，所以大家对这条戒要特别注意。菩萨道以度众生成佛道为先，要广与众生结缘，那当然要利益一切众生，利益众生第一点，要保存人家的寿命、健康，不要侵害人家，所以特重慈悲；慈悲为佛种子，因此杀戒在第一。声...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333191022.html
-
如神药，为利益众生而出现世间，它和其它的药一样是药，但人们知道它有神奇的效力。像这样的菩萨，论他的法身，是毕竟寂灭之相，如幻如梦，如镜中之像，不可以追问究竟是生相还是不生之相。为什么呢?因为法身菩萨已...来入於涅盘，那就是我的末身。自在王菩萨问：如果那时已得涅盘，那么，从那时以来，您作什么呢?佛答道，自利、利他二者，自利已办，只是为了教化众生，净佛国土，具足诸神通力威德的缘故，仍在世间。了解这种因缘，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293157.html
-
神通方便，为了利益菩萨并利益众生，所以才为菩萨授记。
您批评说，不应该用「或有」一词。其实，佛法无量，菩萨能够随众生因缘而为应现，逐渐开示，这些法门深广如大海，不是几句话就能解说得完的。十住之国...众生带来无穷的利益。
原典
还问曰：受决菩萨，为受真法身决，为变化之决？若受变化之快，则释迦受决於定光①、弥勒受莂于释迦②是也。斯类甚广，皆非真言。若受真法身决，後成佛时，则与群粗永绝，唯当...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293158.html
-
为什么呢？因为佛法是离文字相的。诸佛菩萨并非不愿意为利益众生而说真实义，而是担心言说反而增加了众生的妄想。但是，如果诸佛菩萨不为众生说一切法，那末，教法就要遭到破坏了。而一旦教法破坏，也就没有诸佛、...的见解。应当指出的是，佛陀所说的经典，其目的都在于帮助众生树立正知正见，从而出离解脱，成就圆满佛果。因此，佛陀在论及语言文字方面的内容时，主要是从语言文字的本质，修行者在学修的过程中，应当怎样避开语言...
李恕豪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593692.html